有人问我，为什么这部小说以宝山路为主场景，那是由于我想让读者在阅览小说时拓宽并延伸对前史的知道。宝山路是我国近现代史上榜首个文明大本营。
这部小说将视角投向了一群失掉爸爸妈妈的漂泊儿，叙说他们在战役环境中的日常日子和成长轨道。这群漂泊儿日子在上海北火车站一带，住在废墟堆和下水道里，吃着在火车车厢内网罗来的乘客们的残剩食物，喝的是侵华日军轰炸形成的大坑里的积水，日子非常艰苦，但这并不阻碍他们因儿童天分使然而生的生动、好动，他们玩着滚铁圈、踏影子的游戏，奔东跑西地去争慈善组织发放的物资，满是猎奇地看他人卖狗皮膏药，而在偶尔遇到一位
小姐姐后，她教他们学戏法，更是给他们带来了许多的高兴，这是居无定所、啼饥号寒的磨难日子里的一抹亮色，也是他们在年代激流中生计、找寻、寻求、成长的底色。小说所叙说的时刻是从1940年11月到1941年3月，为了出现前史的实在感和厚重感，许多年里我扎进浩繁的史料的海洋中，进行详尽的鉴别和考证，我甚至对小说里写到的每个地址都逐个做了屡次踏勘。这样的踏勘，非但让我获得了认知和心理上的切近感，还有了不少意外的发现。
可我小说里写的那个年代的上海北火车站并不在那个方位，并且也没有天目东路这个路名。依照史实，我复原了现在现已很少有人知道的界路这一地名。这条路自1904年开筑后一直都叫界路，因公共租界和华界以此路分界而得名，路的南侧为公共租界，北侧为华界。1908年4月，沪宁铁路全线通车，上海站就设在界路的北侧，这一选址的意图一种原因是堵住租界向华界扩张，一种原因是想带动华界也昌盛起来，并将上海的全体开展朝苏州河北岸推动。1941年12月太平洋战役迸发后，日军攻陷租界，1943年，界路被汪伪政府改名为天目路，而天目东路是1963年才定的地名。
为让读者能直观地感触这条马路其时的状况，我将上世纪三十年代开在北火车站对面的一家旅馆写进了小说，这家旅馆就叫界路饭馆，直到上世纪五十年代才改名为嘉露旅社，而“嘉露”乃“界路”的沪语谐音。有意思的是，这家旅馆至今还与其地点的均益里一同存在着。
新民路泰山商场是我小说里的一个重要场景，我写到设在那里的泰山大戏院，也便是1956年改名的泰山电影院，但我有必要了解到泰山大戏院究竟是哪年开业的，否则就会有缝隙。泰山大戏院开业的时刻议论纷纷，且互相矛盾，有文章言之凿凿地称系1940年开业，假如线月在新建的泰山大戏院里看电影倒也水到渠成，可这真的契合前史实在吗？我在近现代海派文献研讨专家孙莺的协助下，查到1942年2月5日《新闻报》刊登的泰山大戏院本月开幕的广告，还查到一份1941年12月21日出书的《上海越剧报》，其头条报导中写到行将开业的泰山大戏院不光放映电影，更是有一桩“铁一般的实际”，也即泰山大戏院的前身金光大戏院是女子越剧的扮演场所，但其地点的福活路（今罗浮路）被日军占据后，拉起了铁丝网，进入时要搜身、查验身份，观众看戏非常不方便，也感到备受凌辱，这才有越剧界人士集资在坐落租界的新民路制作一座“大规模”的女子越剧扮演戏院。这样，我不只得到了泰山大戏院开业的切当时刻，还了解了上海越剧界联手对立日军的一段感人事迹。天然，我的小说里的描绘也就不会失真了——那是泰山大戏院制作期间在暂时建立的棚子里放映的一场电影。
有人问我，为什么这部小说以宝山路为主场景，那是由于我想让读者在阅览小说时拓宽并延伸对前史的知道。小说的发明力其实也表现在为读者赋能，增进读者的常识，激起读者的想象力和思考力。
宝山路是我国近现代史上榜首个文明大本营。1907年，标志着我国现代出书业初步的商务印书馆在这儿新落成了包含总管理处、编译所、四个印刷厂、库房等在内的规模宏大的总厂。1924年，商务印书馆又在这儿建成了我国甚至亚洲榜首的图书馆——东方图书馆。
所以，文明组织、文明名家集合于此，形成了蔚为壮观的文明大本营。正由于这样，宝山路才成了侵华日军的首要摧毁方针，担任日本海军陆战队司令的盐泽幸一放言道，摧毁几栋高楼、几条大街算不得什么，把宝山路炸平才干切断我国人的文明根脉。1932年“一·二八”事故中，日军张狂轰炸宝山路，将商务印书馆和东方图书馆完全摧毁，除了轰炸，日军还派浪人潜入本已焚烧的东方图书馆纵火，导致馆内收藏的包含善本典籍的四十六万多册书悉数焚毁，化为灰烬，“上海上空的纸灰像白蝴蝶相同随风飘动”。自从商务印书馆、东方图书馆被日军销毁后，原先集合在这儿的文明组织和文明人士全都撤走了，作为我国文明大本营的宝山路就此埋没。这是我国文明史上极为沉痛的一页。因而，我将这部小说的主场景放在宝山路上，意在让读者对文明传承工作有更深切的感知。
为了记住长辈们在文明传承方面的艰苦尽力，我在小说里还写了坚守在租界“孤岛”，隐秘出书发行抗战文学的少年出书社及儿童文学作家。写了在八字桥上为拍照纪录片，扛着开麦拉与我国守军一同穿越日军炮火的民新影片公司的电影工作者。他们的身影为小说增添了异样的光荣。
我斗胆地测验将前史文本直接移植到小说里，比方那时分出书的《申报》，比方那时分发行的小说，比方那时分张挂的商业广告，这不单增加了前史的实在感，还增加了阅览的沉溺感。其实，小说的发明在很大程度上依赖于细节，因而，我分外重视对细节的运用。日军占据上海北火车站后，为了表现殖民毅力，不只将站名改为“上海驿”，连列车运转时刻表都改为日本时刻，现在这事鲜少有人论及，致使形成了回忆缺失。我在1941年1月6日出书的《新锡日报》里找到了真凭实据，那份沪宁铁路《火车时刻表》上，明晰标示了“日本时刻”，所以，小说里的漂泊孩子偏偏要换成我国时刻，那一幕是令人动容的。
可是，这毕竟是一部儿童小说，不能是前史事件或前史细节的简略堆积，仍是要回到“儿童本位”，回到儿童文学自身，以少年儿童脍炙人口的方法展现小说艺术的美好。我很想在小说中设置一个入神的幽默的有喜感的故事主核，但好久里都束手无策，直到有一天我去上海安徒生神话乐土欣赏易念戏法社的一场报告扮演，登时恍然大悟。易念戏法社里都是喜欢戏法的孩子，有小学生，有中学生，还有幼儿园稚童，他们在上海非物质文明遗产“莫派戏法”代表性传承人袁亚青的带领下，课余时刻学习戏法，他们愉快而精彩的扮演点着了我的创意，我知道到一个符合孩子心智和天分的故事已然诞生。
后来，我花了六七年时刻去易念戏法社“下日子”，跟学戏法的孩子交朋友。莫派戏法是我国南派戏法和海派戏法的杰出代表，其创始人莫悟奇1905年正式挂牌登台，是上海榜首位工作戏法师。莫派戏法以告知明晰、方法明快、幽默洒脱、风格新鲜的艺术风格著称，在学习西方戏法的一起，也显示浓郁的民族特色。兴办易念戏法社的袁亚青是莫派戏法的第四代传人，她告诉我，我国是戏法的发源地之一，两千五百多年前我国就创始了《铁环套链》戏法，至今这一个节目在国际上都被称作《我国环》，而莫派传人们将这个经典戏法发扬光大，开展到能够连套九个环，一起勾连出飞龙、蜻蜓、金鱼、灯笼、狮球、花篮等十多个造型，可谓“国际戏法奇迹”。这些年里，我不只参加孩子们每年的报告扮演，还作为“举荐人”参加了传统的拜师典礼。今年初，有五个孩子经我举荐，成了莫派戏法最新一代的传承人。当我将这些融进小说的时分，真的有一种特别的发明感。
正是由于将戏法作为故事主核，使得这部小说在沉重的前史背景下到达叙事的轻捷和流通，一起让我笔下的孩子在困难的环境里还能被温暖、好心和达观所呵护。而关于读者来说，我希冀这样的叙说在阅览上能如行云流水一般，既美观又好读——这是一部引人入胜、充溢惊险刺激和幽默感、喜剧感的小说，也是一卷关于老上海的“小百科全书”，仍是一堂饶有风趣、包学包会的戏法课。
文学创作应是自觉的发明，不只经过文字来发明鲜活的能够感知的挨近实在的前史和实际场景，发明符合现代文明的抱负的日子甚至社会，还要发明形而上的精力场域，包含独立品格的醒悟、艺术气质的发散、人生体会的激活、生命状况的丰满。
我国作家协会会员，我国文艺评论家协会会员，我国电影家协会会员，我国电视艺术家协会会员。现任上海市作家协会理事，上海市静安区作家协会副主席。原供职于上海播送电视台，新闻记者，高档修改，影视剧制片人。“上海市德艺双馨文艺工作者”称谓获得者。2020年度我国作家协会“深入日子，扎根公民”主题实践先进个人。
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图片：来历中信出书集团，我国中福会出书社《地底下的戏法小天团》；部分来历静安区档案局
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